如果要追根究底,而不是囫囵过活,那么无论选择怎样的生活,都需要莫大的勇气。以前看古人评价其他人做官,说他“学问有根底”,会奇怪,做官做吏,是技术性的东西,和学问什么关系?后来懂了一点,就 对于大多数人来说,要获得道德勇气,最普罗的方法是精湛地对整个知识体系的把握。所以学术不是象牙塔里的东西,学术是关于每个人如何安放自家身家性命的事情,是那种勇气的来源。
与侯麦那些哲学电影的本质区别是,对哲学元素的征用仅仅停留在报菜名层面,影片本身不具备任何思辨色彩。内核是纯正的小清新风,流畅,舒缓,轻盈。3.5
前夫在黑影圣诞树里坐着,预备这里是能过圣诞的一个选项吧,她毫不犹豫的还书,拿走自家钥匙送走他,粉碎了他的幻想。蛮喜欢这段,凭什么自己是其中一个选项呢?自己的生活不是还有其它部分吗?真好。赞美这流动的生活,低谷与高峰的阙值都是暂时的。81年的女导演,不错。
疗伤,汉森洛夫在哈内克与侯麦的交汇处划出了一道时间的河。影像缓缓向前流动,所有戏剧性及哲学意味都被冲刷干净后,文本的诗意扩散漫入生活。导演抵制外部冲突而贴近娜塔莉,直到捧花那刻才惊觉娜塔莉与观众/摄影机间的距离已如此之近,观众角色随即从被动观看演化成主动拥抱,体认娜塔莉每一刻的呼吸,第四面墙意义瞬间荡然无存,汉森洛夫敞开影像的空间,任由我们去哭、去笑、去奔跑、去大闹。感谢汉森洛夫、感谢电影,给予我一片如此温馨可爱的花园。
就我所知道的哲学系女教师,做了母亲的,没做母亲的,当了祖母的,生活该是什么样,就是什么样,不会因为读过了阿多诺和列维纳斯,通晓霍克海默和叔本华,就会有别于旁人。好些道理与意义并不是只有哲学家才懂得。